Le Sentier des Justes en Christ

 Peut-il y avoir une expression plus douloureuse pour celui qui s'est toujours confié en Dieu ? Ce cri que fait monter Jésus, au moment le plus solennel de la crucifixion, figure déjà dans le Psaume 22, qui décrit par avance ses souffrances expiatoires, et le chant de victoire qui a suivi.                                                       

Le roi David avait déclaré : "J'ai été jeune, et je suis vieux, et je n'ai pas vu le juste abandonné" (Psaume 37. 25). Pourtant, le seul homme parfaitement juste a dû être abandonné... Pendant les trois heures sombres de la croix, aucune réponse ne s'est fait entendre, l'abandon est total, absolu. Et à la fin, le silence est rompu par le tragique et mystérieux : "Pourquoi m'as-tu abandonné ?".                                                                   Pour quel motif le Fils de Dieu, l'homme parfait, est-il  là ? Rien dans sa vie ne motive cet abandon. Pourquoi a-t-il été "soumis à la souffrance" (Ésaïe 53.10) ? Il souffre parce qu'il se substitue à nous sous le jugement de Dieu. Par amour, il porte les péchés de tous les croyants, il est même fait péché pour nous.                                                                                À la croix, Jésus rencontre Dieu comme un juge qui ne peut renoncer en rien à sa sainteté, et qui exerce sur lui le châtiment contre le péché. Il l'abandonne, il s'éloigne momentanément mais infiniment de lui.             Jésus n'avait jamais cessé de jouir de la communion avec son Dieu, mais maintenant elle est interrompue parce qu'il est identifié au péché même. Le Dieu juste détourne ses yeux de lui. Mais, en même temps, le Dieu d'amour donne son propre Fils pour le salut des hommes.